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 因酒得风而病,故曰“酒风”。盖既取阳邪于上,仍当补阴于下,故曰“荣在”也。

甘从土化,土胜则水病,故黑色见于外,而肾气不衡于内。败疵者,女子之病也,灸之;其病大痈脓,治之,其中乃有生肉大如赤小豆,锉、草根各一升,以水一斗六升,煮之竭,为取三升,则强饮,浓衣坐于釜上,令汗出至足已。

阳脱者,邪并于阴;阴脱者,邪并于阳,故曰“邪气乃并”。 以卫气留于阴分,阴跷满而阳气虚耳。

凡治牛马,类行此法,北人宜用之,故后世所用灸之法,亦自北方来也。一日而主外,昼则阳气在外也。

 又设令病患向壁卧,闻师到不惊起而视,若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也;设令脉自和处,但言此病大重,须服吐下药,及针灸数十百处当自愈,师持脉,病患欠者,无病也;脉之呻者,痛也;言迟者,风也;摇头言者,里痛也;行迟者,表强也;坐而伏者,短气也;坐而下一脚者,腰痛也;里实护腹如怀卵者,心痛也。 滑因血盛,大以气充,血气未伤,故生。

故虽同时遇风,而有受有不受,此病之所以异也。若味过于咸,则血凝而结,水液注之,则津竭而渴。

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